Präriepost

25. Mai, 2020

Nun ist er da, der lange Sommer. Die Temperaturen steigen auf 27 Grad, und heftige Gewitter ziehen durchs Land. Regenwasser überflutet die Felder, und der Wassergott Neptun droht so manchem Keller mit seinem Dreizack. Der erste Tornado ging in der Nachbarschaft nieder, riss die Dorfampel aus dem Fundament und schleuderte sie ungestüm durch die Gegend. Zwischendurch wechselt sich Regen mit Sonnenschein ab, und die Bauern zucken nur mit den Schultern, „was soll´s?“ fragen sie, „wir haben´s schon schlimmer gehabt.“

Die Vögel zwitschern ungeachtet weiter, am Nachmittag wird es auch ihnen zu warm. Der erste Kolibri flattert geschwind durch die Gegend, und der Goldzeisig fliegt munter auf ein gelbes Vogelhäuschen zu. Die ersten Hausschwalben segeln durch die Lüfte, denn es gibt mittlerweile genügend Insekten. Zwei Gänsefamilien wackeln munter durch die Gegend; wenn einzelne Menschen über den Weg laufen, zischen sie einige Male drohend laut auf.

Familie Reineke strolcht munter durch die Gegend. Sechs Welpen kommen jeden Abend aus dem Fuchsbau um miteinander zu raufen. Seit dem Wurf der jungen Füchse lässt die Hasenbevölkerung stetig nach; sie hätten besser in der Häschenschule aufpassen sollten.

Zufrieden können die Dorfbewohner nicht wirklich werden, hier in der Prärie. „Das Virus hat uns fest im Griff“, sagen sie zaghaft, manche durch ihren selbstgebastelten Mundschutz. Andere halten nicht viel von den Beschränkungen, an die sie sich halten sollten.“Sie nehmen mir meine Freiheit,“ meinen sie, „niemand wird mich daran hindern, hier durch die Gegend zu tingeln.“ Aber dann sind sie doch vorsichtig, gehen anderen Menschen auf der Dorfstraße aus dem Weg und winken sich nur von Weitem zu. „Hello in there – bleib nur gesund“, rufen sie, denn sie wissen: wenn der Nachbar betroffen ist, sind sie als Nächstes dran.

Die Familientreffen finden nur noch über Zoom statt; man spricht, man lacht, man spielt gemeinsame Computerspiele, liest den Enkeln Geschichten vor und tauscht Bilder und kurze Videos aus. Enige Dorfbewohner haben versucht, in der Präriestube einzukehren, doch sie fanden lediglich ein Aushängeschild: „Nur für Abholder, von 18:00 bis 20:00 Uhr nach Vorbestellung“. Die verärgerten Besucher beklagen sich dann, denn sie können sich nicht vorstellen, ihr Essen jeden Abend selber kochen zu müssen.

Allerdings dürfen die ersten Nachbarschaftstreffen wieder stattfinden. Wie sonst nur selten hört man aus den Gärten die ersten Partystimmen, sie versammeln sich schön im sicheren Abstand von sechs Fuß. Endlich sich wieder bemerkbar machen, endlich wieder Herrscher über die Natur werden! Zur Abenddämmerung gehen sie dann auf ihre Terassen und schließen sich allen Nachbarn an zum großen Wolfesheulen.

Die Universität hat ihr Sommersemester abgeschlossen – mehr als 6.000 Vorlesungen und Seminare wurden nur online angeboten. Auf dem Campus aber hört man auch weiter den Glockenturm. Die Rektorin gibt sich weiter voller Optimismus – da werden wir durchkommen, auch wenn wir schon jetzt ein großes Defizit aufweisen – wir wissen mit Krisen umzugehen. Die Abteilungen sollen sich schon einmal auf Reduzierungen um zehn Prozent einstellen. Die Studenten bekommen vom Staat einen Zuschuss, doch die einen oder anderen schicken den Scheck umgehend an die Universität zurück. „Habe Sommerarbeit gefunden, andere brauchen den Zuschuss mehr als ich“, schreiben sie dazu.

Der Sport fehlt der Landbevölkerung wohl am meisten. Wie soll man das Wochenende ohne Baseball verbingen? Wann können die Footballspieler endlich nach draußen? Wann gibt es wieder Sportseiten zu lesen? Da bleibt einem nur der Tigerkönig, denn der Zooeigner beherrscht das Netflix. Wem dies zu aufreibend ist, der verbingt die Zeit mit den neusten TikTok Videos, denn sonst bleiben den Dorfbewohner nicht viele Möglichkeiten der Unterhaltung, hier, wo es Sommer ohne Saison ist, wo die Studenten in der Ferne bleiben, und wo TikTok zur täglichen Ablenkung wird.

Präriepost

March 18, 2020

Es wird wärmer, hier, in der Prärie, möglicherweise können wir den Winter in die Vergangenheit zurückdrängen. Sicher, es gibt auch weiterhin ein Auf und ein Ab der Witterungslage, sonst wären wir nicht in der Prärie. Die dicken Wolken ziehen sich schleppend über den Horizont, sie sagen eine anstehende Regenzeit voraus. „Nicht schon wieder Überschwemmungen“, bekunden sie hier, „die Schneeschmelze aus dem Norden bringt uns genug Probleme“. Sie wollen aufs Feld, hier, es juckt in den Fingern, die aufregendste Zeit beginnt in der Prärie, die Felder wollen bestellt werden.

Die Vögel kehren aus dem tiefen Süden zurück, sie suchen ihre alten Futterstellen auf, klopfen wie immer im Frühling an morschen Bäumen und landen wie kleine Segelflugzeuge auf dem großen See. Die Füchse strolchen tagsüber durch die Gegend, sie haben im Gesträuch einen neuen Fuchsbau gefunden und tragen dort täglich ihre Beute hinein. Rehe wittern mögliche Schützenjäger und springen mit viel Ehrgeiz durch die Gegend. Die Natur lebt auf.

Nur die Menschen hier auf dem Dorf trauen sich nicht richtig aus dem Haus. Wie fast überall droht Corona in den Schulen, an der Universität, in den Geschäften und in den Sporthallen. Die Angst geht um bei manchen, die Widerrede bei anderen. “Wird schon nicht so schlimm sein“, sagen die einen, „besser noch einmal die Hände waschen“, sagen die anderen. Die Universität verlegt allen Unterricht ins Netz, egal ob Physik oder Psychologie. Restaurants, Seniorenzentren, Kinos, alles ist geschlossen. Nur die Farmer schütteln den Kopf. „Bei uns ändert sich nichts“, sagen sie, „wir leben auf dem Land, fernab jeder ansteckenden Zivilisation.“ Mit Stolz raunen sie, „wir sind die letzten, die hier überleben werden“.

Doris, die erst seit kurzem die Präriestube leitet, schlägt die Hände über dem Kopf zusammen. „Wie soll ich nur weitermachen“, beklagt sie sich, denn ab heute dürfen nur noch Essensabholer von ihr bedient werden. Der irische Wirt konnte am Sankt Patrickstag kein grünes Bier ausschenken, und vor dem großen Parkplatz zum Bratrost steht nicht ein einziges Auto. Essen auf Rädern wird nur noch vor der Tür abgestellt, dann warten die Fahrer im Auto bis sich jemand meldet. Die Supermärkte haben mittlerweile geänderte Öffnungszeiten, um ihre Erwerbstätigkeit in die Desinfektion zu verlagern. In der ersten Morgenstunde dürfen nur ältere Menschen den Dorfladen betreten.

Manche vertreiben sich die Zeit mit einem oder mehreren Puzzlen, andere hält es nicht mehr in der Wohnung, sie bearbeiten die Präriegräser in ihren Gärten und schneiden die Wassertriebe ihrer Obstbäume. Nur aus der Ferne rufen sie ihren Nachbarn „alles Gute“ zu, „bleiben Sie nur gesund,“ und „immer nur positiv denken.“ Entfernte Verwandte treffen sich über Zoom, Skype und Facetime. „Intimacy at a distance“, sagen die Familienforscher, „semper in absentes felicior aestus amantes“ [absence makes the heart grow fonder], schrieb einst schon der römische Dichter Sextus Propertius.

Den größten Verdruss aber verbreiten die ausgefallenen Sportveranstaltungen. Es ist „March Madness“ hier, das jährliche Basketeballturnier der Universitäten. Was sollen wir ohne Sportbegeisterung nur anfangen? Niemand wird täglich in der Präriestube einkehren um dem ersten bis zum letzten Korbball nachzufiebern. Allerdings gibt es einen Trost. UnserePräriejungen konnten sich diesmal nicht für das Turnier qualifizieren. Es gibt also keinen Verlust, und die Studenten können sich weiter hinter ihren Computern verstecken, um die von den Professoren ins Netz gestellten Aufgaben zu bearbeiten, hier, wo man auf wenig Regen hofft, wo Corona an fast allen Fenstern klopft und wo die sportfreie Zeit die eine oder andere Gemütskrankheit auslösen wird.

Präriepost

Today from Taipei and Osaka

臺北市            大阪市

October 27, 2019

November 10, 2019

It is warm, quite warm in the global city of the Republic of China, comfortable this time of the year. A surprise rain shower fell just one day, the blue sky was visible most other days. The comfortable weather provides a relaxed, busy atmosphere, no one appears to be in a hurry. Although a bit cooler back in Japan, the weather continues to be very pleasant. Sunshine, warm temperatures, no more rain in sight.

The red subway line in the global city brings you to the downtown area, and as soon as people leave the underground station, they see the towering 101 skyscraper. “Stacked moneyboxes,” they say, “so that the city will never be out of fortune.” Inside the shopping mall, the Guccis and Pradas make sure there is always money circulated in this building.

Back in the land of the rising sun, they celebrate the new emperor and empress – a new era has begun. The festivities are unpretentious, much like so many traditions in this colorful country. In the old capital, you can meet the 36 immortal poets who are patiently situated in the Eikan-do temple built in the year 855. Nakatukasa is one of the immortals reflecting on the season:

The autumnal wind

Blows but brings me no message –

Yet that listless breeze,

Where I, a beckoning reed, would whisper

In the rustling of my leaves.

There is rich history in the global city as well, with the Spanish coming in the 1600s, then the Dutch until they were booted out by Koxinga who asserted Chinese culture during the Ming dynasty. The Portuguese called the island “Formosa,” the beautiful island. The French, the British, and then the Japanese all landed with interest, and when the Nationalists fled Communist China, the Republic was born.

Beautiful mountains cover two thirds of the island. The goldmines have long been abandoned, up there in the mountains, but Jiufen, which housed all the miners, is well and alive. Even though it was a ghost town for many years, movies would make the “City of Sadness” famous again. Who would have thought that Hayao Mizayaki would help with the renewal of the city? Jiufen is spirted away.

The night markets are busy and energizing. And they offer unusual specialties that guests should not refuse: stomach, chicken feet with taro balls and tapioca for desert. Din Tai Fung is a must in the global city. Back in the kitchen of Japan, they retreat to comfort food, kushikatsu – 15 different foods, all on a stick with greetings to the Iowa fair.

They sing karaoke in both places. With much practice, any host can shine in their selection of Japanese, Chinese, or English tunes. Their real purpose, though, is to see the Western guest struggle through his turn. There is only one song appropriately coming to mind, “Help…” – the response on the screen – “try harder next time.”

Back in academic quarters, they continue work on blood pressure, weight, and cognitive function. They refine their model on cognitive reserve, highlighting the importance of education, occupational responsibility, engaged lifestyle, social engagement and activity. And they find the census data back from the eighth century, a fragment listing a 93-year old resident. And they learn from the Yoro codex that centenarians were entitled to five caregivers and could not be convicted for a crime.

Here and there, observations about older and disabled people abound. A daughter at the next table ordering two meals, one for herself, one for her mother. The daughter putting on an apron for her mother, preparing the meal with much patience, helping mother to enjoy eating in a public restaurant. In the onsen, a naked son wheeling his naked father into the bath. The father’s elated face. In the train, a woman in a wheelchair with a large bag in her left hand.  How will she manage to get out of the train and move on? An official attendant, waiting for her at the station, wheeling her out to her next destination. A blind man in the subway, trying to hold on, helped by other passengers. How will he find his way when leaving the subway station? An official attendant is already waiting at the subway station to lead him out. Here and there, help is waiting in these two Asian towns, where autumn has arrived, where people assist when needed and where home-town people enjoy a trying karaoke vocalist.

Präriepost

Today from Baroda

February 1, 2019

It is sunny, here in this vibrant city named after the Banyan tree, not a single cloud is visible in the skies. The temperature around 80 degrees is comfortable for foreign visitors, cool for those who are used to heat and humidity. Nobody here can imagine what the weather feels like on the other side of the globe.

The nice weather invites for a stroll in the park, just across from the university. There is a new amusement section with bumper cars, trolleys, and roundabout rides. Somehow, the entertainment seems out of place, only monkeys running across the pathways stand for the natural environment that it once was. Still, there is much to be said for the green lung in midst of the busying traffic.

The cars, the bikes, the rickshaws all flow in perfect chaos over and under, right and left. Crossing the street is challenging, not recommended for the faint-hearted. The best technique for visitors is to wait for those who know how to manage the traffic. When they move, move – when they wait, wait. The modeling effect works all the time.

Globalization is the theme around which scientists have gathered.  Whether some want to realize it or not, the world is interacting more closely, paying attention to developments in other regions of the world. Here, in one of the most populous centers of the world, a new middle class is emerging, the people who used to barely meet basic needs can now afford to buy goods and services. To be sure, some are still left behind, scraping together food, barely comfortable in shelter. Yet, they have cell phones connecting them to the world beyond.

But why would they want to live to 100? They say, the purpose of late life is to let go, let go of material wealth, let go of the body, let go of the mind. Yama decides who goes on to eternity and who returns to this world after death. The young generation questions how we could possibly increase life expectancy. As we deplete environments’ once plentiful resources, as we make more and more poor health choices, how can we possibly survive? Perhaps the Indian spirituality, perhaps moral judgements can help.

The students have changed, over the years. They are more engaged, more outspoken, more involved. They ask questions, they explain, they discuss. And they still like to dance Gujarati garba, all night for nine nights every year. They dance, and dance, and they dance until their feet are blemished with blisters, they dance, and dance, and dance. At night, they bandage their wounds, only to continue with their folk dances the very next day. And they still wear colorful saris and salwaar kameez, and they still cry when given away at weddings. The smashing of a coconut is not helping the promise of good fortune.

Life is still thriving on chaos in this town, an organized disorder is mixed with enthusiasm, intensity, and passion. The new global perspective including new Hyatts, new shopping malls, and even meat dishes in a vegetarian state are changing the culture and life for everybody in this town, where traffic is still frenzied, where life is more promising for many, and where colors still dominate the scene.

Präriepost

Präriepost

Today from Sydney

September 8, 2018

It is springtime in the city, the sun peeks cautiously behind dark clouds, the daffodils are blooming, as are some of the azaleas Young people in this large city are enjoying their first outing on terraces overlooking the harbor. The eucalyptus trees are spreading their characteristic fragrance, after a long and steady rain.

The opera commands the harbor, people walk up and down the large staircase, they take pictures from all angles. The inside is majestic, high ceilings, wooden panels, the sound is captivating. They play the Academic Festival Overture, perhaps realizing that a new group of academics is in town. Brahms would have enjoyed listening to his piano concerto, the audience here appreciated it more than the critical assembly during his first performance at the Gewandhaus.

The city prides itself for several art museums. Aboriginal art is displayed in the Museum of Modern Art. John Mawurndjul proclaims, “I am the old and the new.” He shows his work of rarrk, cross-hatching paint on bark, a long tradition of the Kuninjku culture. The pictures show water spirits, rainbow serpents and ill-behaved mimih spirits.  Much needs to be understood about these neglected people, their isolation is recognized as a challenge by the people in this town. Khadim Ali’s painting covers the entire entrance of the museum when coming in from the harbor site; it depicts the arrival of “demons,” migrants – on the edge, barely visible, looking, waiting – blue living beings with white beards and green skirts. They are serious creatures, watching for things to come, they are here today, gone tomorrow.

The cuisine in this town is marked by its English heritage. Baked beans served on toast, scones, salads. Of course, fish and chips, but also snapper and barracuda, best served with an English lager. The influence of Asian cuisine is also visible, the city is catching up with the other countries.

The scientists quickly move to the remote Blue Mountains to reflect on their new findings. They hike up and down a mountain, getting a good view of the Three Sisters. Steady they stand, upright, bold and unwavering. How beautiful, here, on the mountain range. The inspiring setting allows for discussions on resilience, the importance of education, occupational complexity, and an engaged life style. Adding social connectedness and activity, scientists appear to have found a recipe for cognitive reserves that help prevent or delay dementias. They also discuss sleep, iron intake, the importance of protein, FOXO3, APOE, and blood. They meet with nonagenarians and centenarians who tell their stories. Of diet (which diet?), exercise, past history, and happy childhoods. The search for immortality has just begun, here in the city down under, where Brahms triumphs, scientists debate, and where the barracuda is the local celebrity.